性为形之主,形乃性所依。二者不终聚,性尽形可遗。
所以古志士,生死唯自持。敏皇若不逮,蓄念人岂知。
修短何足介,圣凡更共之。肖形百年中,百年能几时。
奄忽溘朝露,此生亦虚縻。
拟挽歌词三章 其二。清代。戴亨。 性为形之主,形乃性所依。二者不终聚,性尽形可遗。所以古志士,生死唯自持。敏皇若不逮,蓄念人岂知。修短何足介,圣凡更共之。肖形百年中,百年能几时。奄忽溘朝露,此生亦虚縻。
戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。 ...
戴亨。 戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
钓台。宋代。李处权。 先生志丘壑,溪山助幽兴。持竿聊尔尔,至乐在游泳。故人已龙飞,旌车远来聘。掉头藐不顾,长揖辞万乘。人生各有愿,可不安吾分。是在易之乾,曰遁世无闷。至今堂前竹,苍翠有余润。我行出祠下,敬谒仰胜韵。愧负营口腹,驰驱违本性。言归不敢迟,卖剑买鱼艇。
颂古二十四首。宋代。释胜。 有喝端如探竿草,无师血脉通红线。当阳不识李将军,徒学穿杨一枝箭。
热河三十六景诗 其二十一 青枫绿屿。。玄烨。 石磴高盘处,青枫引物华。闻声知树密,见景绝纷哗。绿屿临窗牖,晴云趁绮霞。忘言清静意,频望群生嘉。